L.068.14040 Europäische Geschichte im Zeitalter der Konfessionskriege (FN)

Lehrende: Prof. Dr. Johannes Süßmann

Veranstaltungsart: Vorlesung

Orga-Einheit: Geschichte

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Semesterwochenstunden: 2

Unterrichtssprache: Deutsch

Min. | Max. Teilnehmerzahl: - | -

Literatur:
Klueting, Harm: Das Konfessionelle Zeitalter 1525–1648. Stuttgart: Eugen Ulmer Verlag 1989 [diese ausgabe ist nur noch antiquarisch zu erhalten und kostet ab 5 €; von der anschaffung der wesentlich teureren neuausgabe im primus-verlag wird abgeraten].
Schorn-Schütte, Luise: Konfessionskriege und europäische Expansion. Europa 1500–1648 (=C.H. Beck Geschichte Europas). München 2010 [14,95 €].

Kommentar:
In der zweiten Hälfte des 16. Jh.s kam es in vielen europäischen Ländern zu blutigen Auseinandersetzungen, Verfolgungen und Kriegen – bis ins Mark wurden die Gemeinwesen dadurch erschüttert. In England führten die Regierungswechsel zwischen Eduard VI., Maria der Katholischen und Elisabeth I. dazu, daß wechselnde Teile der Bevölkerung kriminalisiert, unterdrückt und vertrieben wurden. In den Niederlanden gingen Aufstände gegen die Regierung in endlose Kämpfe über. In Frankreich ließ die Schwäche der Krone Massaker wie die Bartholomäusnacht und innere Kriege entstehen, die das Königreich beinahe zerrissen hätten. All diese Konflikte wurden im Namen des wahren Glaubens geführt, weshalb sie gewöhnlich als „Konfessionskriege“ bezeichnet werden, dabei ging es darin auch um soziale Spannungen, Elitenkonkurrenz, Verfassungskonflikte und die Vorherrschaft in Europa. Indem die Menschen ihre Streitpunkte als Glaubenskämpfe austrugen, mobilisierten sie Leidenschaften und breite Beteiligung. Sie gaben dem Begriff der „Religion“ einen neuen Sinn. Sie brachten verschiedenartige Konflikte in einen Zusammenhang und ließen weit ausgreifende Bündnisse entstehen. Selbst Länder wie Spanien und Deutschland, die von inneren Kämpfen verschont blieben, waren darin verwickelt. Europa als gemeinschaftlicher Erfahrungsraum ist auch durch die konfessionelle Lagerbildung entstanden.
Die Vorlesung soll klären, was die Auseinandersetzungen auslöste, wie sie zusammenhingen und welche Ergebnisse sie hatten – für die verschiedenen Länder wie für Europa insgesamt. Bis heute sind die europäischen Ansichten über das Verhältnis von Politik und Religion durch die Deutung dieser Erfahrungen bestimmt.