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Lehrende: Dr. Sabrina Lausen M.A.; Stephanie Lerke
Veranstaltungsart:
Blockveranstaltung
Orga-Einheit: Theologie ev.
Anzeige im Stundenplan:
Unterrichtssprache:
Deutsch
Min. | Max. Teilnehmerzahl:
- | 15
Literatur:
Bach, Ulrich: Theologie nach Hadamar als Aufgabe der heutigen Theologie, in: Pithan, Annabelle u.a. (Hgg.): Handbuch integrative Religionspädagogik. Reflexionen und Impulse für Gesellschaft, Schule und Gemeinde, Gütersloh 2002, S. 112-118.
Friedlander, Henry: Der Weg zum NS-Genozid. Von der Euthanasie zur Endlösung, Berlin 2002.
Gabriel, Regine / Maul, Bärbel / Sander, Peter: Informations- und Arbeitsmaterialien für den Unterricht zum Thema „Euthanasie“-Verbrechen im Nationalsozialismus, Kassel 3. Aufl. 2005.
George, Uta / Göthling, Stefan (Hgg.): „Was geschah in Hadamar in der Nazizeit?“. Ein Katalog in Leichter Sprache, Kassel 2. Aufl. 2008.
Klee, Ernst: „Euthanasie“ im NS-Staat. Die „Vernichtung lebensunwerten Lebens“, Frankfurt/Main 1983.
Schmuhl, Hans-Walter: Heroisierung, Skandalisierung, Historisierung. Die NS-„Euthanasie“ in der Erinnerungskultur diakonischer Einrichtungen, in: Hermle, Siegfried / Pöpping, Dagmar (Hgg.): Zwischen Verklärung und Verurteilung. Phasen der Rezeption des evangelischen Widerstandes gegen den Nationalsozialismus nach 1945, Göttingen 2017, 271-282.
Westermann, Stefanie u.a. (Hgg.): NS-„Euthanasie“ und Erinnerung: Vergangenheitsaufarbeitung, Gedenkformen, Betroffenenperspektiven, Münster 2011.
Wermke, Michael (Hg.): Die Gegenwart des Holocaust. ‚Erinnerung‘ als religionspädagogische Herausforderung, Münster 1997.
Winter, Bettina u.a. (Hgg.): „Verlegt nach Hadamar“. Die Geschichte einer NS-„Euthanasie“-Anstalt. Begleitband. Eine Ausstellung des Landeswohlfahrtsverbandes Hessen, Kassel 2009.
Kommentar:
Den ‚Gnadentod gewähren‘ – so beschönigend nannte Adolf Hitler am 1.9.1939 im sog. „Gnadentoderlass“ den Befehl zur systematischen Tötung psychisch und physisch Kranker in Deutschland und später in den deutsch besetzten Gebieten. Insgesamt fielen bis 1945 über 200.000 Menschen der Ermordung in eigens hierfür errichteten Tötungsanstalten oder in spontanen Aktionen zum Opfer. Manche ahnten zuvor das Schicksal, das ihnen bevorstand. „Margot, hier gehen Dinge vor, ich kann es dir nicht sagen, du bist noch zu jung! Aber sag‘ dem Vater, er soll mich hier sofort rausholen […]!“, bat Paula B. ihre Tochter, als die ihre Mutter im April 1941 zum letzten Mal im Krankenhaus besuchte. Angeblich sollte sie in ein Spital nach Süddeutschland verlegt werden. Im Mai 1941 erfuhr die Tochter vom plötzlichen Tod der Mutter im hessischen Hadamar. Offiziell war Paula B. einer Erkrankung erlegen; tatsächlich hatte man sie in der Gaskammer der Euthanasieanstalt Hadamar getötet. Sie war eines von über 14.000 Opfern, die in Hadamar den Tod fanden.
Die sog. „Aktion T4“ ist noch immer eines der weniger bekannten Verbrechen der Nationalsozialisten. Dabei ist sie in ihrer Bedeutung kaum zu unterschätzen. Eine Vielzahl von Tätern aus den Tötungsanstalten setzte ihre Karriere später in den Vernichtungslagern des Holocaust fort. Ärzte, die mit ihren Gutachten tausende von Menschen in den Tod geschickt oder selbst getötet hatten, konnten nach 1945 oft ungestört über Jahrzehnte hinweg weiterhin praktizieren. Heutzutage hat die Thematik von seiner Aktualität nichts verloren. Immer noch begegnet es einem am Rande im Alltag durch Äußerungen wie: „Man hätte dem Kind keinen gefallen getan. Man hätte es von Anfang beenden sollen.“
Dieses Seminar möchte daher die Studierenden für diese Thematik und ihren heutigen Umgang sensibilisieren. In Kooperation mit dem Geschichtsseminar von Frau Lausen widmen sich das Blockseminar und die Exkursion deshalb in interdisziplinärer Perspektive unterschiedlichen thematischen Schwerpunkten: zum einen den weltanschaulichen Vorstellungen und Motiven, die die Krankenmorde ermöglicht haben, zum anderen dem Widerstand, der sich in der Bevölkerung und innerhalb der Kirchen formierte sowie dem geschichtswissenschaftlichen und theologischen Umgang mit den Krankenmorden nach 1945. Im Rahmen einer eintägigen Exkursion in die Gedenkstätte Hadamar werden die Studierenden die Möglichkeit haben, mit Quellen zu arbeiten, mit Experten zu diskutieren und die Geschichte der Tötungsanstalt und der Gedenkstätte näher kennenzulernen.
Wichtige Hinweise:
Aktuelle Corona Seite: https://www.uni-paderborn.de/universitaet/presse-kommunikation/corona-news/ (hier: Lehrveranstaltungen) – Weitergehende Infos dazu erhalten Sie von Ihren Lehrenden
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